明刊本《新刻出像官板大字西游记》陈元之序

发布时间:2022年06月18日
       陈元之在《西游记》序中写了太史公, 说:“天道恢复也不算大!谭延居中, 能化解纷争。”庄子说:“路在粪堆里。”故“道恶而无, 言恶恶而无”。如果非要用庄雅的话来说, 你几乎会错过。 《西游记》这本书, 不知道是谁写的。或者说是“今日出黄河王国”;也可以说是“八公弟子出身”;也可以说是“脱离了王者的自制”。看它的意思,

近乎(放荡)的漫画英雄, 言传身教。
       有一篇旧文, 我看过, 没有写他姓氏的作者的名字。你觉得秋日的话前后矛盾吗?据说他是孙子, 驼背;他是心之神。马, 马太;八戒就是八戒, 被认为是肝气之木。沙子、流沙;认为是肾气之水。三藏, 神、声、气三物;被认为是卓国的师父。魔鬼, 魔鬼认为口、耳、鼻、舌、身、意是扭转幻象的可怕障碍。所以, 魔鬼随心而生, 随心而俘。这就是为什么心被俘虏来俘获恶魔, 而恶魔被俘虏以换取理智。
       回归初心也是情理之中, 就是心势不可挡。这就是他认为的道之耳。这本书是一个寓言!他认为大丹的数量也是大丹的数量, 东生西成, 所以西为规律。
       他认为浊世不能客气, 便委托蛇使用浮世;他委托蛇不能教, 所以他说的是实话;道之言俗不可收, 故作恶作笑, 放声大笑;你可以看到世界, 所以挥之不去和类比是一个明确的意思。因此, 他的言辞参差不齐, 奇怪(奇怪);荒诞荒诞, 无端无端, 但言辞含蓄, 带着作者的心, 有傲世之意, 夫也停不下来。唐光禄购书, 奇物, 利那些做过它的人已经编辑了它并命令它在书中出版。二十卷有几十万字, 余下详述。太史雨薇和齐渊道:“有什么顾虑吗?”因此, 闲谈以奇闻序言, 不希望其志气消散, 使追随者知其意忘其言。或曰:“此东野语, 非君子之意, 思史则不信, 思则不道。是假的。我是我儿子的耻辱。禹说:“不不不!不!子的历史都是信邪?子的儿子道德是邪恶的?子的儿子的历史都是正义的?如果有不信不道德, 那么子氏诬告和诬告离此书远矣, 我何以定?以道之观, 不宜有, 天地之大观, 何不有?所以, 若见错了就是错了, 看到错了就是错了,

没有错的人就不是人, 非人也是不存在的, 所以以后一定要共存, 所以才会共存。”也许它也被认为是信仰。属于子城, 以书为冠。当任臣下端四天。注:秣陵为金陵古称。秦统一后, 实行郡县制, 原战国楚国金陵镇改为秣陵县, 隶属会稽县, 后属漳县。西汉时亦称其名;当时县城位于今南京南郊秣陵关附近(今江苏省南京市江宁县秣陵乡交界)。东汉建安十六年(公元211年), 东吴孙权从荆口(今江苏镇江市)迁至秣陵县城。他的县城最初也位于秣陵关。石头城。三国之后的不同历史时期, 又叫生、建业、江宁、吉庆、应天府, 至明永乐十八年(公元1420年), 定海九月, “诏书改都南京, 明年起北京为都城”。十一月五日, “迁都北京, 天下有序”。南京之名自始即定, 但至清末, 洪秀全、杨秀清于公元1851年在广西桂平县金田村起义, 1853年定都南京, 改南京到天津。不过, 这一次的“太平天国”在1864年失败后, 立即恢复了南京的名称, 沿用至今。